早在西周时期就出现了玉、剑结合物。春秋战国晚期，四样俱全的玉剑饰逐渐形成，到了西汉这种玉剑饰就成了王公贵族佩剑上的重要装饰品，也成为当时社会一种身份的象征。
玉具剑的出现不是偶然的，其与统治阶级对玉的一贯推崇是分不开的。从商周时起，统治者便将玉比德，一直佩带于身，《礼记·玉藻》：“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”
从商代起，奴隶主贵族便有意识地以佩玉显示身份的高贵，到西周时形成严格的礼仪等级制度，但玉只是品德的象征，并不足以表现奴隶主对下属及奴隶们的威慑与戒备，所以当剑这种便于携带的兵器作为佩饰一经出现，统治者们便很快发现佩剑具有佩玉所达不到的妙用，所以便剑、玉兼佩，刚柔相济，并垄断了它。
他们为炫耀身份与威风，还特别在剑的装饰上下大功夫，起初，只是在剑本体上如剑身、剑首、剑茎等处雕饰花纹。如商末周初时期的短剑，多饰在剑首，如鹿首、羊首、铃首或其他兽首，后来有的便饰在茎或身、鞘上，发展到后来便形成了完整地一套剑具。
剑首，最早的实物出土于春秋晚期的墓葬中。战国时剑首圆而薄，中央饰有涡纹，外缘有弦纹、云纹、卧蚕纹等装饰。汉剑剑首较战国厚度变小，正面凹塌，背面有一个圈槽，圈内有2到3个斜穿孔，光素无纹，正面比背面的直径略大，形成斜坡状。
玉剑首徐州博物馆藏
玉剑首（背）徐州博物馆藏
台湾故宫博物馆汉玉剑首
汉玉剑首
剑格（镡），在剑饰中数量最少。它是镶嵌于剑柄与剑身交接处的玉质饰物，正视略成长方形，中部逐渐凸起一脊，侧视为菱形断面，穿孔有长方形、椭圆形和菱形。剑格的两面均琢有纹饰，如兽面纹、卷云纹、几何纹。浮雕的螭纹等。也有的剑格通体光素无纹。
玉剑格（正）徐州博物馆藏
玉剑格（背）徐州博物馆藏
台湾故宫博物馆战国旧玉格
台湾故宫博物馆汉玉剑格
台湾故宫博物馆西汉玉剑格
台湾故宫博物馆玉剑格
台湾故宫博物馆汉玉剑格
台湾故宫博物馆玉剑格
剑璏（zhi）（卫、璲）是镶嵌于剑鞘上，供穿带佩系之用的，俗称文带。璏在几种剑饰中占的比例最大，以汉代出土和传世的数量最多。璏嵌于剑鞘中央，正视为长方形，其上雕琢云纹、兽面纹、螭虎纹等纹饰。底下有一方框，便于革带穿过，可固定剑于腰带上。目前所见最早的玉剑璏是战国时期的，汉代剑璏体积较战国加大，下面的孔高于前代，孔的上壁厚于下壁。剑璏表面用勾撤法起边挖地雕出边框，并琢有螭虎纹和兽面纹，制作细腻，磨制光滑。宋代以后出现一些仿品。
台湾故宫博物馆战国玉璏
台湾故宫博物馆汉旧玉璏
台湾故宫博物馆汉青玉璏
台湾故宫博物馆宋玉璏
剑珌（bì）（摽）是安在剑鞘尾端的玉制品，流行于战国秦汉时期。战国剑珌直身、体圆、较厚，早期光素无纹。战国晚期，出现了琢有兽面纹和卷云纹的剑珌。汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形，纹饰以螭纹为主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨制细腻，抛光极好。
玉剑珌（正视）徐州博物馆所藏
玉剑珌（上视）徐州博物馆所藏
玉剑珌（下俯视）徐州博物馆所藏
台湾故宫博物馆西汉玉珌
台湾故宫博物馆玉珌
台湾故宫博物馆战国旧玉珌
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