毕业论文
您现在的位置: 饰品 >> 饰品介绍 >> 正文 >> 正文

哪些种类的佛牌比较便宜

来源:饰品 时间:2023/2/10

今天来粗略的介绍一下,从制作和加持的角度出发,泰国佛牌可以分为哪些种类,而不是从法相来区分。但是今天的分类,可以说是影响佛牌价格的一个非常巨大的因素。

第一种。由佛牌商人开模大批量制作的神佛法相或者非佛相的饰品,比如说打印出来的狐仙、娃娃神、首饰之类的。这种的毫无功效可言,最有名的就是佛牌街的批发店铺,大量输出海外,某宝、微商美甲牌商,常见这类)

第二种。商人做完牌后送去庙里请师父加持,主要还是牌商拿出来贩售。这种牌仅加持效果,通常加持时间短,部分有良心的牌商会拿微薄收益捐庙,但绝大部分收益还是在商人。

上述两种就是坊间常说的商业牌,毫无收藏价值可言。

第三种。师父收集好材料之后,委外大量制作的佛牌,主要发行收益用作寺庙营运及生计。

(通常制作完后会再送回庙里加持,甚至举办法会再出寺贩售。目前市佔率最高的类型,也是现行佛寺最大经济来源。)

同一类型还有信徒自行委外制作后,捐给寺庙做募款,这类多半为金属牌(贵金属)。

第四种。曾有名师驻扎的寺庙,后来的住持使用旧牌碎料、庙梁、古旧的一些法器、僧衣、蒲团、甚至禅房卧铺制作的新牌。

(市占次高的类型,通常是名师的替代选项。毕竟不是有名的师父[直接]加持的,但也经常举办大型法会,邀请各地名师共同参与加持!)

上述两种目前占市占超过9成,每年数以万计的新牌发行、流通,通常需经时间印证,有一定的事迹才会水涨船高!

第五种。师父全程亲制的,从材料收集、压制或熔铸,甚至有手艺精湛的师父连模具都是自己刻的牌。这种牌发行量多半稀少,市场流通度不高。

第六种。名师过庙牌,意指非自己主持的庙所出的牌,可以分有参与加持、主法加持、制作加持后赠予需要帮助的寺庙。名牌次级替代品,有师父的加持力,仅次于本庙出的牌。口碑通常也很不错,流通价也平易近人些。

第七种、符合五种的老牌、早期著名师父加持过的任何物件。属于可遇不可求的梦幻逸品,年份经常难以判别,尤以粉牌的辨识更是困难重重。市场现存量极低。凡能经得起专业机构考证/检验,依其不可再生的稀缺性,市场流通价直迈天际。

转载请注明:http://www.0431gb208.com/sjszlfa/3410.html