在玉石市场上有很多翡翠饰品的名称都很好听，如踏雪寻梅、天女散花等等，这些翡翠饰品有什么寓意？原来，不少的翡翠饰品背后都藏着一个富含哲理的典故。
踏雪寻梅
满头风雪路欹斜，杖屦行寻卖酒家。万里溪山同一色，不知何处是梅花。
据记载，孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅：吾诗思在灞桥风雪中驴背上。
现代，大家一般用踏雪寻梅来形容文人雅士欣赏风景、苦心作诗的情致，也侧面体现了文人大隐隐于林的傲骨气节，实际上，梅花意指理想和初心，踏雪寻梅表示人们为了实现理想不畏艰难。
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
梅花傲雪凌霜，在寒冬里绽放，每年冬天都有无数人冒着风雪欣赏梅花，踏雪寻梅翡翠饰品寓意着不与世俗同流合污，坚守内心。
天女散花
传说有一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩诘患病，于是派众弟子前去问候，佛祖猜想维摩诘会给前来探望的弟子讲经，便派天女前去检验弟子们的学习情况。
天女就带着花篮来到尘世间低头下望，发现维摩诘确实正在为众人讲学，天女就将花篮里的花瓣洒下去，弟子舍利弗满身沾花。
就在大家万分诧异的时候，天女解释道：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”原来道行高花瓣就不会沾到身上，舍利弗自知道行不够，便愈发努力学习。
雪花棉翡翠打造出来的天女散花饰品极具意境，不仅观赏性很高，还具有很深刻的内涵，好像时刻在提醒人们要认真学习，修身养性，不断提升自己。
另外，也有人认为，天女散花就像把鲜花洒向大地，用鲜花点缀在山林与草树之间，寓意春满人间，吉庆常在，因此天女散花也是传统的吉祥图案之一。
高山流水
伯牙到晋国做了大夫，一日，他奉命出使楚国，因遇大风在汉阳江口停留，风平之后一轮仲秋之月从浮云中漫步而出。
伯牙站立船头仰视明月，俯视江面水波抚琴而弹，一曲即终，从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼……”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起行礼问道：“贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”
伯牙即命童子焚香燃烛，与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会，第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已与好友阴阳相隔。
伯牙在子期的坟前抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦，并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
可能很多人都知道翡翠山水牌寓意着淡泊名利、寿比南山等等，实际上象征着高山流水的翡翠山水牌也很适合送给好朋友，尤其适合送给难得一遇的知己。
我们的玉石文化之所以那么丰富，是因为我们会将玉石翡翠文化和我们的传统文化结合在一起，学习了这三种翡翠饰品的背后故事，大家是不是对翡翠饰品的寓意有更多的了解了？
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